บทความ
AI บุก! ชาวพุทธตื่นรู้ ตั้งวงถกที่ภูฏานปรับตัว 'พระ มจร' ประกาศก้องบนเวทีวัชรยานโลกที่ภูฏาน ไม่มีผู้ใดอยู่ได้เพียงลำพัง ทุกนิกายผนึกกำลังตอบโจทย์โลกยุคดิจิทัลโดยเฉพาะเอไอ เมื่อวันที่ 20 เมษายน 2562 ที่ผ่านมา ที่ศูนย์ภูฏานศึกษา เมืองพิมพู ประเทศภูฏาน ภายหลังที่สมเด็จพระราชาธิบดีจิกมี เคเซอร์ นัมเกล วังชุก พระมหากษัตริย์แห่งประเทศภูฏาน ได้เสด็จพระราชดำเนินพบปะและแลกเปลี่ยนมุมมองในพิธีเลี้ยงอาหารว่างกับเหล่านักวิชาการเป็นการส่วนพระองค์แล้ว หลังจากนั้นจึงเข้าสู่บรรยากาศการประชุมพระุพุทธศานาวัชรยานโลก ในหัวข้อเทคนิคการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความจริงสูงสุดตามแนวทางของวัชรยาน มีประเด็นที่น่าสนใจที่พระพุทธศาสนาจะต้องปรับตัวภายใต้โลกที่มีความเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในยุคปัจจุบัน ซึ่งมีการนำเสนอเกี่ยวกับปัญญาประดิษฐ์ หรือ AI โดยมีนักวิชาการจากโลกตะวันตก ตะวันออก และภูฏาน เข้าร่วมแลกเปลี่ยนในมุมมองที่หลากหลาย ในการนี้พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส,รศ.ดร. ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติและผู้อำนวยการหลักสูตรสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เป็นหนึ่งในนักวิชาการที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมแลกเปลี่ยนมุมมองในการประชุมครั้งนี้ด้วย โดยได้นำเสนอภายใต้หัวข้อ Vajrayana Buddhism in Digital Era: How to Build Platform and Work Together หรือ พระพุทธศาสนานิกายมหายาน: เราจะสร้างเวที และทำงานร่วมกันอย่างไร วัตถุประสงค์เพื่อกระตุ้นให้นิกายหลักทั้งสามคือ วัชรยาน มหายาน และเถรวาท มาร่วมมือกันตอบโจทย์สังคมโลกที่กำลังเผชิญหน้ากับวิกฤตการณ์ต่างๆ และเฝ้ารอคำตอบจากพระพุทธศาสนาในภาพรวม พระมหาหรรษา ได้นำเสนอประเด็นความร่วมมือ ใน 5 สาระสำคัญหลัก ภายใต้เวทีโลกที่ได้ออกแบบเพื่อรองรับการทำงานร่วมกัน ทั้งเวทีสมาคมวิสาขบูชาโลก สมาคมมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนานานาชาติ ที่มีพระเดชพระคุณพระพรหมบัณฑิต กรรมการมหาเถรสมาคม ผู้รักษาการเจ้าคณะภาค 2 เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส วรวิหาร ประธานสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก ประธานสมาคมวิทยาลัยพุทธศาสนานานาชาติ ประธานศูนย์พระปริยัตินิเทศก์แห่งคณะสงฆ์ไทย เป็นประธาน รวมถึงเวทีวัชรยานโลกที่จัดขึ้นในภูฏาน และเวทีอื่นๆ โดยข้อเสนอใน 5 สาระสำคัญหลักประกอบด้วย (1) สติดิจิทัลรักษาและพัฒนาโลกดิจิทัล โลกกำลังเผชิญหน้ากับสถานการณ์ความขัดแย้ง สงคราม ความรุนแรง การสถาปนาและยึดมั่นในความคิดและการกระทำของตนเองอย่างโต่ง ผู้นำที่ขาดธรรมาภิบาล สภาวะโลกร้อน การศึกษาและการพัฒนาขาดมิติที่ลุ่มลึก และสังคมที่เน้นนวัตกรรมและเทคโนโลยีจนขาดมิติแห่งความเมตตากรุณา การหันกลับมาสร้างนวัตกรรมคำสอนทางพระพุทธศาสนาว่าด้วย สติ เป็นต้น ที่สามารถตอบโจทย์ทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี การแพทย์ สิ่งแวดล้อม เศรษฐกิจ การเมือง และสังคม นักวิชาการจึงไม่ได้มีหน้าที่เพื่อศึกษา แต่ต้องพัฒนาตนเองให้เข้าถึงความจริงในระดับหนึ่ง แล้วนำความจริงที่ได้พิสูจน์ออกมาสร้างนวัตกรรมเพื่อช่วยเหลือโลกใบนี้ให้เกิดความสมดุลและอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข (2) การเรียนรู้พระพุทธแบบดิจิทัล การเรียนรู้ในยุคปัจจุบันไม่มีความจำเป็นต้องเรียนในห้องสี่เหลี่ยมแคบๆ ในห้องอีกต่อไป สถาบันการศึกษาพระพุทธศาสนาทั้งสามนิกาย สามารถสร้างห้องเรียนออนไลน์เพื่อเชื่อมโยงถึงกัน เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเรียนกับอาจารย์ดังๆ ที่มีความรู้ และเป็นนักปฏิบัติได้ ในเบื้องต้นคือการหาเครือข่ายและสร้างพื้นที่ขึ้นมาเพื่อรองรับการเรียนรู้ร่วมกัน ทั้งนี้ วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาจุฬาฯ กำลังพัฒนาห้องเรียนออนไลน์เพื่อรองรับการเรียนของนิสิตกับสถาบันต่างประเทศ ทั้งในเอเซีย ยุโรป และอเมริกา (3) คัมภีร์พระพุทธศาสนาแบบดิจิทัล เพื่อสนองตอบแนวทางในการยกระดับคัมภีร์สำคัญของนิกายต่างๆ ขึ้นสู่ฐานข้อมูลกลางในโลกดิจิทัล เพื่อให้ผู้เรียนจากทั่วโลกสามารถค้นหาและข้าถึงได้ได้จากโลกอินเตอร์เน็ตเช่นเดียวกับ Google ตามที่พระเดชพระคุณพระพรหมบัณฑิต ประธานสมาคมวิสาขบูชาโลกมุ่งหวัง การจัดทำสหบรรณานุกรมพระไตรปิฏกสากล หรือ Union Catalogue of Buddhist Text จะได้รับการสานต่อและพัฒนาขึ้น ดังนั้น ทั้งสามนิกายจึงจำเป็นต้อง (4) เรียนปริญญาสองใบในยุคดิจิทัล การจัดการศึกษาในยุคปัจจุบันคือการผสานกำลังโดยการนำจุดเด่น หรือจุดแข็งของแต่แห่งมาเติมเต็มกันและกัน โลกแห่งการศึกษาพระพุทธศาสนาทั้งสามนิกายก็เช่นเดียวกัน ทำอย่างไรที่สถาบันการศึกษาจะจับมือกันพัฒนาหลักสูตรปริญญาสองใบระหว่างนิกาย อาจจะเป็นเถรวาทกับวัชรยาน มหายานกับเถรวาท หรือวัชรยานกับมหายาน การดำเนินการในลักษณะนี้ จะเป็นการเปิดโลกการศึกษาข้ามนิกาย เพื่อให้เกิดการศึกษา แลกเปลี่ยน และสอบทานระหว่างกันและกันมากยิ่งขึ้น ไม่ว่าจะเป็นการศึกษาทั้งปริยัติและการปฏิบัติ (5) ร่วมมือสร้างสถาบันจัดอันดับมหาวิทยาลัยพุทธศาสนา ในโลกของการพัฒนาสถาบันด้านการศึกษานั้น หนึ่งในเครื่องมือที่จะกระตุ้นให้สถาบันต่างๆ พัฒนาศักยภาพของตนเองให้ได้มาตรฐานและเป็นที่ยอมรับ คือ การสร้างตัวชี้วัดกลางขึ้นมา เพื่อเป็นกรอบในการพัฒนาสถาบันการศึกษา ประเด็นนี้ มหาวิทยาลัยทางโลกนั้น ได้มีสถาบัน Times และ QS เป็นต้น ทำหน้าที่จัดอันดับ และภายใต้กรอบคิดนั้น เป็นไปไม่ได้ที่มหาวิทยาลัยด้านพระพุทธศาสนาจะเข้าไปติดอันดับ อย่าว่าแต่อันดับ 1 ใน 100 เลย แม้ 1 ใน 5000 ก็ไม่มีวันที่จะติดอันดับได้ ด้วยเหตุนี้ สมาคมมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนานานาชาติ จะทำหน้าที่ในกานสร้างสถาบันการจัดอันดับที่เน้นธรรมชาติของมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา จะนำไปสู่การพัฒนาสถาบันการศึกษาด้านพระพุทธศาสนาให้ได้มาตรฐาน และตอบโจทย์ของสังคมโลกมากยิ่งขึ้น ในโลกที่กำลังฉาบทาด้วยอวิชชา ตัณหา และอุปาทาน มนุษยชาติจำนวนมากต่างแก่งแย่ง ทำร้าย เบียดเบียน หมกหมุ่นกับการออกแบบนวัตกรรม เพื่อฉาบทาให้เกิดความสะดวกทางกาย ในขณะที่ใจเฝ้าโหยหาความสุข นิกายต่างๆ มีหน้าที่สำคัญในการออกแบบชุดความคิดดั้งเดิมเพื่อให้สอดรับกับกระแสของโลกที่กำลังเปลี่ยนไป เราไม่มีเวลาที่จะคอยโพนทนาว่า นิกายใดดีที่สุด และถูกต้องที่สุด ในขณะที่หมู่ชนกำลังเฝ้ารอยาเพื่อนำไปรักษา และเติมเต็มความหวังและกำลังใจในโลกยุคดิจิทัล การผนึกกำลังกันตอบโจทย์จะเป็นอีกหนึ่งคำตอบว่า เพราะเหตุใด? พระพุทธศาสนาจึงควรค่าต่อการเรียกขานว่า เป็นหนึ่งในภูมิปัญญาของโลก หรือ Wisdom for the World จำเป็นต้องสร้างความร่วมมืทำงานด้วยกันต่อไป
ธรรมอันทรงคุณค่า ยังปลื้มกับบุญใหญ่ๆในวันคุ้มครองโลก 22 เมษายน ที่ผ่านมากันอยู่กับ Big boon ตักบาตรพระและสามเณรหมื่นกว่ารูป นั่งสมาธิ ทอดผ้าป่า และพิธีเปิดม่านมงคลบรมจักรพรรดิโบสถ์พระไตรปิฎกแห่งแรกของโลก ที่รวบรวมคำว่าธรรมกายที่มีอยู่ทั่วไปในพระไตรปิฏก บางท่านมีข้อข้องใจในคำว่าธรรมกาย เป็นของแปลกแหวกแนวใหม่หรือไม่ ซึ่งจริงๆแล้วเป็นคำที่มีมาตั้งแต่การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วันนี้กระโดดธรรมอันทรงคุณค่ามาที่คำสอนหลวงปู่กันก่อนนะครับ คำว่า “ธรรมกาย” นั้นมีกล่าวยืนยันไว้ในพระไตรปิฏก หลวงพ่อได้ค้นคว้ามายืนยันไว้ในพระธรรมเทศนาของท่าน ดังนี้ ธรรมกาย คือ พระพุทธเจ้า “กายมนุษย์เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ ต้องเป็น ธรรมกาย ธรรมกายเท่านั้นเป็นพระพุทธเจ้าได้ พระองค์รับสั่งด้วยพระองค์เองว่า “ธมฺมกาโย อหํ อิติปิ เราตถาคต คือ ธรรมกาย” ธรรมกายนั้นเป็นพระพุทธเจ้า เป็นพระตถาคตแท้ๆ ไม่ใช่อื่น อีกนัยหนึ่งในพระสุตตันตปิฏกแท้ๆ ตรัสไว้ว่า “เอตํ โข วาเสฎฐา ธมฺมกาโยติ ตถาคตสฺส อธิวจนํ ดูก่อน วาเสฎฐโคตรทั้งหลาย คำว่าธรรมกาย ธรรมกายนั้นเป็นตถาคตโดยแท้ รับสั่งอย่างนี้ ธรรมกายนั่นเอง คือพระตถาคตเจ้า” (จาก ภัตตานุโมทนาคาถา 9 พฤษภาคม พ.ศ.2497) พระมงคลเทพมุนี(สด จันทสโร) ไฮไลท์ พิธีตักบาตร สามเณร 10,000 รูป วันที่ 22 เม.ย.2562 https://youtu.be/xJCNkVT4STA A Biography of Venerable Dhammajayo Click here https://www.facebook.com/1634401106881919/videos/1774905512558931/ #บูชามหาปูชนียาจารย์ #สวดธรรมจักร # 22 เมษายน วันคุ้มครองโลก #เอาบุญให้คุณแม่ #ไว้สอนตัวเองวันละนิด #แบ่งปันเป็นธรรมทาน
“เครื่องช่วยคุ้มครองโลก” ศีลธรรมเท่านั้น ที่จะเป็นเครื่องช่วยคุ้มครองโลกให้ปลอดภัย ดังนั้นให้ทุกคนตั้งใจกันให้ดี ที่จะเป็นผู้นำบุญ เป็นผู้นำศีลธรรมชี้นำทางชีวิตจิตวิญญาณของมวลมนุษยชาติทั้งหลายให้ไปในทิศทางที่สูงขึ้น แม้ใคร ๆ จะเห็นแก่ตัว แต่เราไม่เห็นแก่ตัว ใครสร้างบาป เราสร้างบุญ ใครหวั่นไหว เราไม่หวั่นไหว ใครกำลังใจตกต่ำ เรากำลังใจสูงขึ้น หมั่นสั่งสมบุญบารมีเรื่อยไป หากวันใดทุกคนในโลกคิดอย่างนี้ ทำอย่างนี้ และทุกคนมีศีลธรรมประจำใจ เมื่อถึงวันนั้น โลกก็จะกลับมาพบกับสันติสุขอีกครั้งอย่างแน่นอน บันทึกธรรมคุณครูไม่ใหญ่ เส้นทางบุญ @Pathofboon
#សូមអញ្ជើញពុទ្ធបរិស័ទអ្នកដ៏មានបុណ្យទាំងឡាយ #សូត្រធម្មចក្ក #សូត្រធម៍នមស្ការបូជាគុណព្រះរតនត្រ័យ #និងសមាធិភាវនាជារៀងរាល់ថ្ងៃ #ដើម្បីជាមង្គលដល់ជីវិតនិងក្រុមគ្រួសារព្រមទាំងឧទិស្សមហាកុសលដល់ពុប្វការីជន #និងផ្សាយមេត្តាធម៍ដល់សព្វសត្វអោយជួបតែសេចក្តីសុខសន្តិភាពតរៀងទៅហង... ☆#អាចសែរជាធម្មទានបាន☆ #សូមអនុមោទនា. #សូត្រធម្មចក្ក៣ភាសាភូមាកម្ពុជា ថៃ https://youtu.be/mZ1yIZH8yM4 #សូត្រធម្មចក្ក២ភាសាថៃកម្ពុជាសម្លេងបាលីថៃ https://youtu.be/wI39bUqXqIA #ធម៍នមស្ការសង្ខេប #បទសូត្រសរភញ្ញរំលឹកគុណលោកតាសុតចាន់ថៈសរោ(#អ្នកសម្រេចធម៍ធម្មកាយ) https://youtu.be/y6YpggtcJC8 #សមាធិនាំក្តីសុខពិតប្រាកដដល់ជីវិត https://www.youtube.com/watch?v=7PnyLjhqrak&feature=share
ธรรมอันทรงคุณค่า ยังปลื้มในบุญ กับงานบุญวันคุ้มครองโลก 22 เมษายน ที่ผ่านมา กับมหากุศลผลตักบาตรพระและสามเณรหมื่นกว่ารูปในช่วงเช้า และต่อด้วยภาคสายร่วมกันปฎิบัติธรรมภาคบ่ายยังมีบุญทอดผ้าป่ามหากุศลอันยิ่งใหญ่ ต่างร่วมแรงร่วมใจสร้างบุญใหญ่ เพิ่มพูนบุญ ได้กำลังใจพร้อมสร้างบารมีต่อไปตราบถึงพระนิพพาน กำลังใจอันสูงส่ง การปฏิบัติธรรมจะทำให้มีกำลังใจอันสูงส่ง ในการต่อสู้กับอุปสรรคคณานัปการ โดยไม่หวั่นไหวต่อสิ่งใดๆ กำลังใจจะเกิดขึ้นเองโดยไม่ต้องสร้าง เป็นพลังภายใน ทำให้กล้าต่อสู้โดยไม่คิดว่าจะมีอะไรเป็นอุปสรรค คิดเพียงว่าอุปสรรคมีไว้ให้ข้าม มุ่งไปที่เป้าหมายเพียงอย่างเดียว โดยไม่คำนึงถึงอุปสรรคเลย ผู้ที่มีกำลังใจสูงส่ง จะคิดอย่างนี้ แล้วจะมีอานุภาพ ที่จะเกิดจากพุทธคุณคอยคุ้มครองป้องกันภัยให้สามารถเอาชนะอุปสรรคขวากหนามต่างๆได้โดยไม่ยากนัก คุณครูไม่ใหญ่ 29 กุมภาพันธ์ 2548 Laungpor Dhammajayo’s teaching The Ultimate Courage Meditation energizes us with the willpower to confront our troubles without fear or worry. Our willpower will be recharged automatically by an internal force that enhances courage. We will stay calm and view obstacles as a challenge. Only the goals matter because obstacles are there for us to overcome. Meditation is the key factor leading to uncompromising courage to fight for one’s goals. Moreover, people who meditate will also have Dhamma and the Lord Buddha as their refuge and blessing for victory. February 29 B.E.2548 At last you win ไฮไลท์ พิธีตักบาตร สามเณร 10,000 รูป วันที่ 22 เม.ย.2562 https://youtu.be/xJCNkVT4STA A Biography of Venerable Dhammajayo Click here https://www.facebook.com/1634401106881919/videos/1774905512558931/ #บูชามหาปูชนียาจารย์ #สวดธรรมจักร # 22 เมษายน วันคุ้มครองโลก #เอาบุญให้คุณแม่ #ไว้สอนตัวเองวันละนิด #แบ่งปันเป็นธรรมทาน
